HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。硯 5個セット。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。素直　額縁　経営の神様　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念 書。The Jumeau Book アンティークビスクドール ジュモー。『X1964』伊藤仁斎 掛軸。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。専用品　書道　和本。美品 掛け軸 橋本紹尚作「関南北東西活路通」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 小林太玄作「慶雲」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 年中掛け。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。t*u様 岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光。京都博物館所蔵 国宝 本阿弥切本 古今和歌集 と その解説本。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（天长地久）。茶道具 茶軸 「喫茶去」 小林太玄 筆。毛筆　古筆　中国　アンティーク　上海工藝　羊毛　中古筆。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学全50巻。美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語。人間国宝・五代目柳屋小さん サイン 他抜【落語ファン必見】。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　セルロイド。硯*品様 萬年有道 乾隆丁未年 欽曹素功謹製 中国古墨。美品 掛け軸 盛永宗興作「寒林綴玉花」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け